【荀子天论原文及翻译分别是什么】荀子是战国时期著名的思想家、哲学家，其著作《荀子》中包含了许多深刻的政治、伦理和自然观思想。其中，《天论》一章是荀子关于自然与人类关系的重要论述，提出了“明于天人之分”的观点，强调人应顺应自然规律，而非盲目崇拜天命。
以下是对《荀子·天论》原文及其翻译的总结，并以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、
《天论》是《荀子》一书中关于“天”与“人”关系的核心篇章之一。荀子认为，“天”是自然的存在，有其运行规律，而“人”则具有主观能动性，能够通过努力改变环境、治理社会。他反对当时流行的“天命论”，主张“制天命而用之”，即认识并利用自然规律，而不是被动地服从天意。
荀子在文中指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”意思是说，自然的运行是有规律的，不会因为圣人尧的存在而存在，也不会因为暴君桀的灭亡而消失。这一观点体现了他对自然规律的尊重与理性思考。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 | 自然的运行有其固定的规律，不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而消失。 |
| 应之以治则吉，应之以乱则凶。 | 如果以治理的方式应对自然，则会吉祥；如果以混乱的方式应对，则会带来灾祸。 |
| 故明于天人之分，则可谓至人矣。 | 所以，明白天与人的区别，就可以称为至人了。 |
| 不知其不可为而为之，不知其可为而弗为，皆失也。 | 不知道某事不可做却去做，或者知道可以做却不去做，都是错误的。 |
| 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶险也辍险。 | 天不会因为人们讨厌寒冷就停止冬天的到来，地也不会因为人们讨厌危险就停止危险的存在。 |
| 吾以是观之，夫道者，体常而尽变。 | 我由此可以看出，所谓“道”，是保持恒常而又能应对变化的。 |
| 万物各得其和以生，各得其养以成。 | 万物各自得到和谐而生长，各自得到滋养而成熟。 |
三、结语
《荀子·天论》不仅是一篇哲学文章，更是对自然与人类关系的深刻反思。它强调人应理性对待自然，积极作为，而非消极等待天命。这种思想在今天依然具有重要的现实意义，提醒我们在面对自然和社会时，应注重规律、合理应对、主动进取。
如需进一步探讨荀子思想对后世的影响，可参考《荀子》其他篇章如《王制》《礼论》等。
