原文如下：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

翻译如下：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里那么长；变化成鸟之后，它的名字叫做鹏。鹏的背部，也不知道有几千里那么宽广；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空中的云彩。这种鸟啊，在海潮涌动的时候就会迁徙到南方的大海——那大海叫做天池。

《齐谐》这本书，是用来记录一些奇异事情的。书中记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海去的时候，翅膀拍打水面激起的浪花达到三千里，然后借助旋风盘旋直上九万里高空，乘着六月的大风离开。”天空中那些飘荡的雾气，地面上扬起的尘土，都是由生物的气息相互吹拂形成的。那么，天空的颜色究竟是真实的呢？还是因为太遥远而无法看到尽头呢？

再说如果水的深度不够，那么就承载不了大船。把一杯水倒在一个低洼的地方，一根小草就可以当作船，但如果放一个杯子进去，就会被卡住，这是因为水太浅而船太大了。同样道理，风的力量如果不足够强大，就无法托举起巨大的翅膀。所以当鹏鸟飞翔在九万里的高空时，需要下面有足够的风作为支撑；只有背负着青天并且没有任何东西能够阻碍它飞行的时候，才能开始计划向南方迁徙。

蝉和斑鸠嘲笑鹏鸟说：“我们一下子就能起飞，碰到榆树或者檀树就停下来，有时候甚至飞不到目的地，最后还是掉在地上罢了，何必费劲飞那么远到九万里之外的南方呢？”去近郊的人，只需带上一天的食物就可以回来，肚子还是饱饱的；去百里之外的人，就得准备几天的干粮；而去千里之外的人，则需要三个月的时间来储备粮食。这两种动物又怎么能理解鹏鸟的志向呢！

小智慧比不上大智慧，短寿比不上长寿。怎么知道是这样的呢？早晨出生的菌类不知道一个月的结束与开始，夏天出生的小蝉不知道一年四季的变化，这就是寿命短暂的例子。而在楚国的南部有一种叫作冥灵的生物，它们以五百年为春季，五百年为秋季；古代还有一种叫作大椿的树，它以八千年为春季，八千年为秋季。而彭祖如今以长寿闻名，人们都拿他来与普通人相比，这不是很可悲吗？

通过这篇文字，我们可以感受到庄子对于自由境界的追求，以及他对人生意义的独特见解。他通过对鲲鹏形象的描绘，表达了超越现实、追求无限的精神境界。同时，他也批评了那些目光短浅、只关注眼前利益的人，倡导一种超脱世俗的生活态度。