端午节，这个承载着深厚文化底蕴的传统节日，不仅有丰富的民俗活动，还孕育了无数优美的诗词佳作。从古至今，文人墨客们以端午为主题，创作了许多脍炙人口的诗篇，它们或抒发情感，或描绘习俗，或寄托对屈原的哀思。

最早提到端午的诗歌可以追溯到唐代。杜甫在《端午日赐衣》中写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”这首诗描写了宫廷中端午赐衣的场景，展现了皇家对臣民的关怀与恩典。而李白则在《江上吟》中提到：“五月五日午，赠我一枝艾。”通过赠送艾草这一行为，表达了诗人之间的深厚情谊。

宋代词人苏轼也留下了不少与端午相关的作品。在他的《浣溪沙·端午》中，有这样一句：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”生动地描绘了端午节佩戴五彩丝线和香囊的习俗，同时也体现了节日里人们的欢愉气氛。

到了明清时期，端午节的诗歌更加注重细节描写和生活情趣的表现。明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》虽非专为端午所作，但其中“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”一句，常被后人用来缅怀屈原的爱国情怀。

此外，还有一些民间流传下来的打油诗，如“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂”，简单质朴的语言却准确传达了端午节的特色和氛围。

这些诗歌不仅是文学宝库中的瑰宝，更是我们了解和传承中华文化的重要途径。每首诗都蕴含着特定的时代背景和个人经历，反映了作者对于生活的感悟和对美好事物的追求。通过阅读这些诗歌，我们可以更好地理解端午节的文化内涵及其在中国历史长河中的重要地位。