【孟子两章翻译】《孟子》是战国时期儒家思想的重要代表作之一，由孟子及其弟子共同编著。其中“两章”通常指的是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》这两篇经典文章。这两篇文章分别从政治与个人修养的角度阐述了“仁政”与“磨砺”的重要性。以下是对这两章的翻译与总结。

一、原文与翻译

1. 《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

天时不如地利，地利不如人和。一座方圆三里的小城，周围七里的外城，四面包围攻打却不能取胜。如果四面围攻，一定是得到了天时；但仍然不能取胜，是因为天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚固锋利，粮食也不是不充足；但守军还是弃城而逃，这是因为地利不如人和。

所以说：使百姓安居乐业，不靠边境的界限；巩固国家，不靠山河的险要；震慑天下，不靠武器的精良。得到仁政的人会有很多帮助，失去仁政的人则很少有人支持。支持少到极点，连亲戚都会背叛他；支持多到极点，天下人都会归顺他。用天下都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子如果不战则已，一战就一定能胜利。

2. 《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

翻译：

舜从田野中被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被选拔出来，管仲从狱官手中被释放并重用，孙叔敖从海边隐居中被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。因此，上天要把重大责任交给某人时，必定先让他内心受苦，身体劳累，饥饿疲惫，使他贫穷困苦，行为受到挫折扰乱，以此来激励他的心志，锻炼他的性格，增强他的能力。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。国内如果没有执法严明的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对的国家和外患，国家往往会灭亡。由此可知，人在忧患中能够生存，而在安逸享乐中容易走向灭亡。

二、总结与对比

三、结语

《孟子两章》不仅是古代政治智慧的结晶，更是对现代人极具启发意义的经典篇章。它提醒我们：无论是治国还是修身，都不能忽视“人和”与“忧患”的力量。只有在不断挑战中成长，在艰苦环境中磨炼，才能真正实现自我价值与社会贡献。