【不在于饰貌前面一句是什么】“不在于饰貌”这句话常被用来形容一个人的内在品质比外在形象更重要。它出自《论语·颜渊》中的一句经典名言：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”但若单独提到“不在于饰貌”，其前一句应为：
> “君子务本，本立而道生。”
不过，更常见的是与“不在于饰貌”搭配使用的句子是：
> “不在于饰貌，而在乎心之正。”
这句并非出自经典文献，而是现代对传统思想的一种提炼和表达，强调内在修养的重要性。
“不在于饰貌”这一说法，强调的是人的内在品质远胜于外在的装饰。它常用于教育、修养、品德等方面，提醒人们注重内心的成长与提升，而非仅仅追求外表的光鲜亮丽。在古代典籍中，虽然没有直接出现“不在于饰貌”的原文，但类似的思想贯穿于儒家经典之中，如《论语》中关于“君子务本”的论述，正是对这种理念的体现。
表格：相关语句对比
| 原文出处 | 原文内容 | 含义解释 | 与“不在于饰貌”的关系 |
| 《论语·颜渊》 | “君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” | 君子的德行像风一样影响他人，小人的德行像草一样随风倒伏。 | 强调内在品德的影响，与“不在于饰貌”有异曲同工之妙。 |
| 《论语·学而》 | “君子务本，本立而道生。” | 君子应当注重根本，根本稳固了，道理自然就显现出来。 | 强调内在修养的重要性，与“不在于饰貌”相呼应。 |
| 现代引申句 | “不在于饰貌，而在乎心之正。” | 外表不是关键，关键在于内心的端正。 | 直接对应“不在于饰貌”，是对其意义的现代诠释。 |
通过以上内容可以看出，“不在于饰貌”并不是出自某一部具体经典，而是后人根据儒家思想总结出的一种表达方式，强调内在修养高于外在表现。这种观念至今仍具有重要的现实意义，尤其在当今社会中，越来越多的人开始重视精神层面的提升与自我完善。
