【蕙肴蒸兮兰藉】“蕙肴蒸兮兰藉”出自《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？……蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”

这句话意指用香草和兰草作为祭品，象征纯洁与高雅。在古代祭祀中，“蕙”与“兰”均为香草，常用于祭祀或表达对神灵的敬意，体现了古人对自然与精神世界的重视。

一、

“蕙肴蒸兮兰藉”是《楚辞》中的经典语句，表达了诗人对美好事物的追求与对神圣的敬畏。其中，“蕙”与“兰”皆为香草，象征高洁；“肴”为食物，“蒸”为烹饪方式，“藉”为垫物或铺陈之物。整句描绘了以香草为祭品的祭祀场景，寓意纯净、高尚的情感与信仰。

该句不仅具有文学美感，也反映了楚地文化中对自然、祭祀与道德的高度重视。它不仅是对神灵的敬仰，也是对自身品德的自我要求。

二、关键词解析表

三、文化背景与影响

“蕙肴蒸兮兰藉”出自屈原的《九歌》，是楚辞中最具代表性的篇章之一。楚辞以其浪漫主义风格和丰富的神话元素著称，而“蕙肴蒸兮兰藉”则体现了楚地文化的独特审美与宗教信仰。

在后世文学中，这一句常被引用，用于表达对高洁品德的赞美，或对美好事物的向往。同时，它也启发了许多文人墨客，在诗词、绘画乃至书法中不断演绎其意境。

四、结语

“蕙肴蒸兮兰藉”不仅是一句诗文，更是一种文化符号，承载着古人对自然、信仰与道德的深刻理解。它提醒我们在现代社会中，仍需保持内心的纯净与对美好的追求。通过了解与传承这样的文化精髓，我们能够更好地理解中华传统文化的深厚底蕴。