在中华传统文化中，佛教文化占据着重要地位。而其中“烧香合掌告观音”这一行为，更是深受民众喜爱和推崇。那么，“烧香合掌告观音”的出处究竟在哪里呢？

首先，我们来理解这句话的核心含义。“烧香”是一种表达敬意的方式，在古时人们通过点燃香火，将心中的祈愿与诚意传递给神明；“合掌”则是佛教徒的一种礼仪动作，象征着谦逊与恭敬；“告观音”则是向观音菩萨祈求庇护或解决困难。这种行为模式体现了人们对观音菩萨慈悲为怀形象的认可与依赖。

从历史渊源上看，“烧香合掌告观音”这一传统可以追溯到佛教传入中国之后。据记载，东汉时期佛教开始在中国传播，到了隋唐时期达到了鼎盛阶段。在此期间，观音信仰逐渐深入人心，并形成了独特的宗教仪式体系。特别是在唐代以后，《妙法莲华经》等经典被广泛流传，其中详细描述了观音菩萨救苦救难的事迹，进一步巩固了其作为慈悲化身的地位。

此外，“烧香合掌告观音”也与中国本土道教思想相互融合。道教强调修身养性、追求长生不老，而佛教则倡导慈悲喜舍、普渡众生。两者结合后，在民间形成了一种既包含道教元素又融合佛教特色的宗教习俗。例如，在一些寺庙里不仅供奉着观音像，还设有香炉供信徒焚香祈祷，这便是两者交融的具体体现。

值得注意的是，“烧香合掌告观音”不仅仅局限于宗教领域，在文学作品中也有诸多反映。比如宋代诗人苏轼就曾在诗作中提到类似情景：“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天高云淡星河远，心远地偏香自微。”这首诗虽然没有直接描写观音，但通过营造出宁静祥和的氛围，间接表达了对超然境界的向往以及对精神寄托的需求。

总而言之，“烧香合掌告观音”的出处并非单一来源，而是经过漫长的历史发展过程逐步形成的。它既是中国传统文化的重要组成部分之一，也是连接人与神灵之间情感纽带的重要桥梁。无论是出于虔诚之心还是审美情趣，这种行为都值得我们去传承与弘扬。