【多助之至的原文及翻译】一、
“多助之至”出自《孟子·公孙丑下》，是孟子在论述仁政与民心向背时提出的重要观点。这句话强调了施行仁政、顺应民心的重要性，认为当一个国家或领导者能够获得广泛支持时，便能无往不利，达到极盛的状态。
原文通过对比“寡助之至”与“多助之至”，说明了“得道多助，失道寡助”的道理，进一步论证了民心向背对国家兴衰的关键作用。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时不如地理条件有利，地理条件又不如人心所向。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 三里见方的小城，七里见方的外城，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣； | 围攻它的人，必定是利用了天时的优势； |
| 然而不胜者，是天时不如地利也。 | 但仍然不能取胜，是因为天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，粮食不是不充足； |
| 虽然，然后知天时不如地利也。 | 然而，这之后才明白天时不如地利。 |
| 地利不如人和。 | 地利不如人心所向。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 拥有道义的人会得到很多帮助，失去道义的人只会得到很少的帮助。 |
| 寡助之至，亲戚畔之； | 得不到帮助到极点时，连亲戚都会背叛他； |
| 多助之至，天下顺之。 | 得到帮助到极点时，天下人都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 用天下都归顺的力量，去攻打那些背叛的人，所以君子不必作战，一旦出战就一定能胜利。 |
三、延伸理解
“多助之至”不仅是古代政治哲学的核心思想之一，也对现代管理、领导力以及团队建设具有重要启示。它提醒我们：真正的力量来源于人心，而非单纯的资源或手段。只有坚持正义、赢得信任，才能获得持久的支持与成功。
结语：
“多助之至”体现了儒家“以人为本”的治国理念，强调了道德、民心与团结的重要性。无论是在古代还是现代，这一思想都具有深远的现实意义。
