在宋代文学中，苏轼（号东坡）与欧阳修（号六一居士）皆为一代文宗，二人虽非同时，但彼此推崇，留下诸多佳话。《东坡志林》是苏轼所著的一部笔记体散文集，内容多为随笔杂谈，涵盖人生感悟、历史掌故、诗文评论等。其中，“记六一语”一节，便是苏轼对欧阳修言论的记录与解读，体现了他对前辈的敬仰与思想上的共鸣。

“六一语”之名，源于欧阳修自号“六一居士”。他曾在《六一居士传》中自述：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”再加上他自己一老翁，合为“六一”，故称“六一居士”。这一称号不仅体现了欧阳修的博学与雅趣，也反映出他淡泊名利、寄情山水的生活态度。

在《东坡志林》中，苏轼记载了欧阳修的一些言语，并加以评述。这些话语虽简短，却蕴含深意，展现出欧阳修的思想精髓。例如，他曾说：“文章最忌随人后，道德无多只本心。”这句话强调了文章创作应有个性，不盲从他人；而做人则要坚守本心，不被世俗所左右。苏轼对此极为认同，认为这是欧阳修为人处世的真实写照。

此外，苏轼还提到欧阳修曾言：“读书百遍，其义自见。”这句古语原本出自《三国志·魏书·王朗传》，但欧阳修将其用于自己的教学与写作之中，强调反复阅读的重要性。苏轼对此深感赞同，并在自己的文章中多次引用，以此勉励后学。

通过《东坡志林》中的“记六一语”，我们不仅看到了苏轼对欧阳修的敬重之情，也窥见了宋代文人之间的精神交流与思想传承。这种跨越时代的对话，使得两人的智慧得以延续，影响深远。

总的来说，《东坡志林记六一语》不仅是对欧阳修言论的记录，更是苏轼对其思想的理解与继承。它反映了宋代文人追求真知、重视修养的价值观，也为后世提供了宝贵的精神财富。