【共其乏困乏困解释仆所以留者所以解释】一、
“共其乏困”出自《左传·僖公三十年》中“秦晋围郑，郑人使烛之武见秦穆公。……共其乏困，君亦无所害。”这句话的意思是：共同分担郑国的困难与缺乏。这里的“共其乏困”表达了国家之间在困境中的互助关系。
“仆所以留者”则出自《史记·项羽本纪》，项羽在鸿门宴后，刘邦为了保全自己，留下张良等人以示诚意，说：“仆所以留者，欲以观其变。”意思是“我之所以留下，是为了观察局势的变化”。
“乏困解释”和“所以解释”是对上述两句话的进一步解释，分别从字面意义和语境意义进行分析。
二、表格展示
| 术语 | 出处 | 原文 | 解释 | 含义 |
| 共其乏困 | 《左传·僖公三十年》 | “共其乏困，君亦无所害” | “共”意为共同，“乏困”指缺乏和困难 | 表示国家间在困难时期互相帮助 |
| 乏困解释 | —— | —— | 对“乏困”的字面解释 | 指物资短缺、生活艰难 |
| 仆所以留者 | 《史记·项羽本纪》 | “仆所以留者，欲以观其变” | “仆”是谦称，“所以留者”即“为什么留下” | 表示暂时停留，以观察形势变化 |
| 所以解释 | —— | —— | 对“所以”的解释 | 表示原因或目的，用于说明行为背后的动机 |
三、总结说明
“共其乏困”强调的是在危机中相互扶持的精神，体现了古代外交中的合作与共赢理念；“仆所以留者”则反映了政治家在复杂局势下的谨慎态度和策略选择。两者虽出自不同典籍，但都涉及对“原因”与“目的”的探讨，具有深刻的现实意义。
通过结合“乏困解释”和“所以解释”，可以更全面地理解这些古文的内涵，有助于我们在现代生活中更好地处理人际关系与社会问题。
如需进一步扩展为文章形式，可继续补充具体历史背景或现实应用案例。
